[Ответ]: Не знаю.

[Вопрос]: Это происходило [далее неразборчиво] [лист оторван]

[Ответ]: Да, я их втыкала прямо в нее.

[Вопрос]: Что побудило тебя на эти деяния? Она вызвала твой гнев?

[Ответ]: Да, она меня оскорбила.

[Вопрос]: Кто принес тебе фигурку?

[Ответ]: Мистер Бэрроуз.

[Вопрос]: Как он ее нес?

[Ответ]: Прятал на груди или под одеждой.

[Вопрос]: Где вы с ним встретились?

[Ответ]: Недалеко от дома.

[Вопрос]: Что он тебе сказал?

[Ответ]: Сказал, что зол на всю эту семью.

[Вопрос]: Когда это произошло?

[Ответ]: Еще до войны с индейцами [352] .

[Вопрос]: Как ты догадалась, что мистер Бэрроуз – колдун?

[Ответ]: Не знаю.

Абигайль вновь подтвердила, что она дважды подписывала договоры с Дьяволом, один сроком на два года, а второй – на четыре года. Таким образом, можно считать, что она была ведьмой и исполняла колдовские ритуалы в течение шести лет.

[Вопрос]: Девушка жаловалась на боль в тех местах, куда ты вгоняла иголки?

[Ответ]: Да, но я не знаю, сколько она прожила после этого.

[Вопрос]: Откуда ты узнала, что Бэрроуз затаил злобу на семейство Лоуренсов?

[Ответ]: Он сам сказал мне об этом.

[Вопрос]: Где проживали другие твои жертвы?

[Ответ]: На другом берегу, рядом с владениями Джеймса Эндрюса, и они тоже умерли.

[Вопрос]: Сколько их было? Несколько человек умерло?

[Ответ]: Да.

[Вопрос]: Кто принес тебе этих кукол?

[Ответ]: Мистер Бэрроуз.

[Вопрос]: Что ты втыкала в куклы?

[Ответ]: Булавки, которые он мне дал.

[Вопрос]: Ты оставила кукол себе?

[Ответ]: Нет, мистер Бэрроуз их забрал.

[Вопрос]: Он посетил тебя лично? Это не был его призрак?

[Ответ]: То был он собственной персоной. Раньше, когда он искушал меня и требовал поставить свою подпись в книге, он взял меня за руку и не отпускал.

[Вопрос]: Кого ты убивала – мужчин, женщин, детей?

[Ответ]: То были мальчики и девочки.

[Вопрос]: Ты их ненавидела?

[Ответ]: Да, хотя теперь я не могу сказать почему.

[Вопрос]: Ты знала жену мистера Бэрроуза?

[Ответ]: Да.

[Вопрос]: Знала ли ты, что ее также хотят извести при помощи куклы и булавок?

[Ответ]: Нет, не знала.

[Вопрос]: Встречала ли ты ведьм и колдунов на восточных территориях?

[Ответ]: Встречала, но я не знаю их имен и кто они такие.

Сусанна Мартин, вдова из Эймсбери, была всего на несколько лет моложе Ребекки Нёрс. За последние более чем два десятилетия ее жизни за ней в общине закрепилась репутация ведьмы, что сделало Сусанну вполне ожидаемой подозреваемой [353] . В своей защите она опиралась на бытовавшее в то время представление о том, что Дьявол легко рядится в любой образ, в том числе того, кто ни сном ни духом не повинен в колдовстве. Утверждая, что «тот, кто является в облике почитаемого святого, может принять любое обличье», она высказала те же сомнения, которые вскоре прозвучали и из уст некоторых богословов по мере расширения масштабов «охоты на ведьм». Под «почитаемым святым» Мартин подразумевает пророка Самуила, дух которого вызвала Аэндорская волшебница [354] . По логике допрашиваемой, если ворожбой можно призвать дух уважаемого пророка, то почему бы Сатане не поставить себе на службу призрак ни в чем не повинной Сусанны Мартин, которая об этом даже не подозревает. Как и Марта Кори, Сусанна Мартин по ходу процесса также выказывала явное неуважение суду.

Из протокола допроса Мартин мы узнаем, что состав «одержимых» с течением времени изменился. Если поначалу то была сплоченная группа девочек и юных девушек, в той или иной степени знакомых друг с другом, то теперь в ней оказались и взрослые, в том числе Джон Индеец, муж Титубы. Свидетельство о происходивших с ним припадках подрывает остроумную, но недостаточно обоснованную теорию о том, что причиной массовой истерии стало отравление спорыньей. У взрослого мужчины этот яд не вызвал бы таких конвульсий, как у девочек-подростков.