Митрополит договорился, что на XVI Всеобщее Собрание церкви в швейцарском городе Констанце (Констанцский собор) поедет наследник престола Самогитии и шестьдесят князей Самогитии для защиты своего дела против несправедливостей тевтонского ордена. Митрополит хотел, чтобы они убедили европейское общественное мнение, что посягательства тевтонского ордена на территорию Самогитии являются бесправными и тем самым подняли вопрос о законности существования самого Ордена.

Утверждается, что великий князь Витовт лично окрестил всех шестьдесят князей Самогитии перед их походом в Швейцарию, чтобы они могли показаться на всеобщем собрании как христиане. Как бы там ни было, но это утверждение не является полностью достоверным.

В конце осени, в ноябре 1415 года, шестьдесят князей и четыре старейшины

– ------------------

* При крещении тевтонские рыцари нарекли Витовта немецким именем - Виганд.

Самогитии, под руководством молодого наследника престола, прибыли в Констанц. Их сопровождал организатор этого путешествия митрополит Киевский и православной Литвы Григорий Цемблак, который старался так настроить католическую церковь, чтобы без предвзятого мнения ей было принято благосклонное решение по вопросу о Самогитии. В путешествие митрополит также пригласил отправиться и хана Саладина, сына покойного хана Тохтамыша. Это сопутствовало самогитским интересам. На Вселенском Соборе Саладин должен был подтвердить, что разногласия между его предками монголами, почти двести лет воевавшими с самогитами, сейчас по-дружески решены, и они сосуществуют мирно. Поэтому нет в этом мире причин, которые не позволили бы примириться и с тевтонскими рыцарями. Тем самым митрополит Григорий Цемблак в лице хана Саладина хотел показать западным европейцам настоящего сарацина и таким образом развеять миф, распространяемый тевтонскими рыцарями, что и жемайты являются сарацинами.

Во время путешествия в Констанц, самогиты привлекли внимание многих тысяч европейцев, которые проделали большой путь лишь ради того, чтобы хоть на мгновение увидеть наводящих ужас, легендарных самогитских воинов, которые этим путешествием бросили вызов крестоносцам и несколько лет назад нанесли сокрушительный удар знатным рыцарям под Танненбергом. Славные и благородные князья Самогитии неожиданно удивили собравшуюся толпу, потому что последние надеялись увидеть настоящих сарацин или монголов. Князей также сопровождали великолепные артисты и исполнители, которые устраивали такие фантастические представления, что ошеломленные местные жители искренне приветствовали путешественников во всех городах по пути в Констанц. Это тоже была психологическая стратегия, придуманная митрополитом Григорием Цемблаком для завоевания благосклонности встреченных людей. Она действительно успешно работала на благо Самогитии.

Даже по истечении многих лет, во дворцах западноевропейской знати все еще велись разговоры о прекрасных мехах наивысшего качества, которые носили князья Самогитии и великолепных бесподобных конях.

На Констанцском соборе дело Самогитии представляли четыре самогитских старейшины и два литовских советника. Переводчиком и толкователем являлся польский ксендз. Поданная самогитами жалоба была составлена столь мастерски и с такой эрудицией, что на всех собравшихся в Констанце она произвела огромное впечатление. Орден был очень недоволен сочувствием, которое все выражали самогитам, но не имел возможности возражать против обращения самогитов, как того желали крестоносцы.

Из хроники Риченталя, переведенной и опубликованной в книге Луизы Лумис «Констанцский собор», известно, что Вселенский Собор был благосклонен к Самогитии, подтвердил ее суверенность, как реально существующего королевства и рекомендовал Самогитии стать частью Священной Римской империи. Это историческое постановление упразднило все бывшие соглашения и злостные претензии на территорию Самогитии. На нее претендовали Великий князь Витовт, король Ягайло и тевтонские рыцари. Выдержка из хроники Риченталя: «Тевтонские правители из Пруссии ответили, что они уже второй раз мечом покорили народ Самогитии и что она принадлежит Рижскому архиепископству в Ливонии, который является провинцией Пруссии. Если местные жители желали стать христианами, наши правители и архиепископ окрестил бы их. Констанцский собор запретил тевтонским правителям это делать и приказал подчиниться решению Собора, не причинять этому народу никаких препятствий, а самогитам не иметь с Орденом ничего общего. С этих пор Самогития должна принадлежать Священной Римской империи, а в духовных делах – епископам и ксендзам».

В течение всей зимы 1415-1416 годов многие королевские дворы Европы устраивали приемы для обаятельных князей Самогитии, их семьи соперничали между собой за честь принять самогитов. Вельможи Западной Европы жаждали как можно больше узнать о народе самогитов, их истории, а особенно об их борьбе с монголами. Эта зима в Констанце отличилась большой общественной активностью. Вскоре местные жители назвали резиденцию наследника королевского трона Самогитии Домом Солнца*», так как у входа в здание был

– ------------------

* Согласно историческим сведениям, митрополит Григорий Цемблак в 1418 году вернулся в Констанцский собор и пригрозил, что будет учреждать «Третий Рим», если Собор не примет удовлетворительное для Самогитии решение. Во время пребывания в Констанце, он жил в Доме Солнца.

прикреплен щит семьи наследника престола с эмблемой солнца, чтобы можно было опознать, что в этом здании основана его официальная штаб-квартира. Богатая семья вельмож Медичи из Флоренции была так пленена визитом

князей Самогитии в Констанц, что наняла художника Беноццо Гоццоли (Benozzo Gozzoli) написать фреску в их семейной часовне в ознаменование этого значительного события – отобразить путешествие посланников из Самогитии в Констанц. Со временем начальный смысл тематики фрески был забыт и сотворен миф с совершенно новым смыслом. Знатоки живописи, не имея сведений об истинной подоплеке создания фрески и достаточно данных для оценки работы художника, сделали ложный вывод, что на фреске изображена Рождественская сцена и ошибочно назвали это произведение искусства – «Шествие волхвов». Однако, благодаря усилиям потомка великого князя Самогитии Бернарда Блейзиса (Bernard B. Blazes – Bernardas Blazys-Бернардас Блажис), было решено эту ошибку исправить. Пусть на это обращают внимание потомки и фиксируют историки.