Пифагор задумался и сказал, что сравнение Высших Существ с управляющими компании, по сути, может быть, и близко, но по форме – недопустимо, так как является недостаточным уважением к ним.

Тогда Тео немного подумал и решил подойти с другой стороны.

– Хорошо, тогда, давайте я постараюсь это объяснить на примере компьютеров.

– Но у меня очень ограниченное понимание этого вопроса, – посетовал Учитель.

– А я постараюсь вам все объяснить самым простым языком. Да и сам для себя постараюсь еще раз все разложить по полочкам, – с энтузиазмом возразил Тео, и Пифагор решил не мешать его порыву. Он утвердительно кивнул, и Тео начал описывать свою новую образную метафору:

– Итак, в компьютере есть главная, основная программа – мы ее называем «операционная система». К примеру, у нас есть Виндоуз. Эта операционная система – система жизнеобеспечения компьютера. Любая часть, любой компонент компьютера работает только с ней и внутри нее. Я могу сказать даже так – компьютер «оживает» и «живет», только когда в нем работает его главная программа – операционная система. Любые программы могут существовать и «жить» только внутри операционной системы. Исчезнет она – исчезнет все.

Пифагор кивнул, предлагая Тео продолжить.

– Ну вот. Операционная система – это главная программа. И все остальные работают только в ней. И проявление деятельности любой программы происходит только внутри Системы. «Она везде и во всем».

Дальше, у самой системы есть свои большие и меньшие управляющие программы. Например, чтобы деятельность всего происходящего «проявлялась в мир», то есть отображалась на экране, нужна программа для управления экраном. Также нужна управляющая программа, чтобы работал интернет. Когда ты, к примеру, запустил игру, то, чтобы ты мог управлять своим персонажем на экране, нужна управляющая программа для работы клавиатуры, мыши и так далее. И если объединить этот пример с индуизмом, то можно образно и условно сказать, что Единый Бог, или Атман, – это «операционная система», в которой весь наш мир и существует. Все Божества – это, условно, все, кто поддерживает работу системы. Но «рядовым программам» это недоступно, неведомо и неподвластно. Буддисты нам говорят, что мир – это иллюзия, и его не существует? А западные люди с ними спорят и твердят, что «как это, мир не существует? Вот же он! Я его вижу!».

Ну да, запустил я игру на экране – вот он, человечек, бегает, собирает монетки, строит дом, к чему-то стремится, чего-то пытается достичь. Я им руковожу, я ему сочувствую. Как же его не существует? Вот же он, ты же тоже его видишь! Но выключи компьютер или закрой игру – и этого всего уже нет, ни человечка, ни мира, в котором он жил и работал. И оказывается, что это все – одновременно, и существует, и, в каком-то смысле, иллюзия.

Пифагор был впечатлен. Он одобрительно качал головой и через мгновение сказал:

– Да, очень необычное сравнение. Оно мне кажется вполне близким к правде. И наверняка, если ты продолжишь размышления в эту сторону, то найдешь много других аналогий, которые помогут собирать разрозненные заявления самых разных вероисповеданий в одну стройную и общую картину.

И христиане, и буддисты, и иудеи, и мусульмане – не противоречат друг другу. Они друг другу исключительно союзники и единомышленники, но никак не противники.

В общем, если закончить, то вот такая история от индуистов и буддистов, Тео.

– Вы не сказали, что все так и есть, а сказали, что это история от буддистов и индуистов. А насколько эта история правдива? Мир на самом деле устроен так, как они говорят, или все совсем иначе?

– Тео, я рассказал тебе эту историю по двум причинам: во-первых, я хотел доказать тебе, что если бы представители разных вероисповеданий решили перестать конфликтовать и договориться между собой о мире и о дружеском сосуществовании, у них были и есть все предпосылки для этого. Различные вероисповедания вполне возможно объединить в одну гармоничную картину мира, где ничего друг другу не противоречит, но, к сожалению, этого сделано так и не было. И у протестантов и католиков не было никаких оснований убивать друг друга на улицах Белфаста, а у некоторых мусульман – убивать представителей других вероисповеданий, называя их неверными, – никто из них, на самом деле, друг другу не враги. А средневековые Крестовые Походы не имели никакого отношения к истинным верованиям. А во-вторых, разве тебе эта история была не интересна?

– Давайте оставим на минуту вопрос о том, интересно это или нет. Вы постоянно уходите от вопроса, а как же мир устроен на самом деле? Я настолько поверил вашим словам, что уже сам нашел какие-то аналогии, логически выстроил все у себя в голове! Вы скажите – весь мир на самом деле устроен, как говорят индуисты, или нет?

– К сожалению, Тео, я тебе отвечу словами Будды – на этот вопрос ты сам должен найти свой ответ. Познаешь себя – познаешь и ответ. Что бы я тебе ни сказал – тебе придется в это слепо поверить или не поверить. А когда ты сам найдешь этот ответ – ты уже будешь это знать.

У Тео сейчас выражение лица снова показывало полное отсутствие абонента. С одной стороны, все, что говорил Учитель, четко вписывалось во все, что Тео слышал и видел в последние недели. Но, с другой стороны, все это полностью противоречило всему тому, что он знал, понимал и во что верил всю свою предыдущую жизнь. Он никогда не сомневался, что наука XXI века быстрыми и огромными шагами успешно исследует глубины Мироздания, и для него это всегда был единственный и надежный источник любой информации о том, как устроен наш мир.