(сото ни ва дарэ га имас ка) - Кто находится снаружи?

(ватаси но ю:дзин га имас) - Мой друг (находится).

(ано ки но эда ни ва нани ка имас ка) - На ветке вон того дерева есть что– нибудь (живое)?

(тоби то иу тори га имас) - Коршун (птица, которая называется коршун).

И в завершение главы немного информации об отрицательной форме глаголов «иру» и «ару» [730] . Если «тори га иру/имас» - птицы есть, а «тори га инай/имасен» - птиц нет, то «курума га ару/аримас» - машины есть, а «курума га най/аримасэн» - машин нет. И у глагола «иру», как и у большинства прочих глаголов, в просторечном варианте (без суффикса «мас») образование отрицательной формы происходит добавлением суффикса «най» к первой основе [731] . Если же говорить о глаголе «ару», то его отрицательной формой по сути дела является тот самый суффикс «най»: уцукусий - уцукусику най/аримасэн; кирэй дэс - кирэй дэ ва най/дэ ва аримасэн.

Вот и пришло время разобраться с левой и правой рукой.

[ - Левый СА_хидари 5 ( (48) работа)]

(эрэбэ:та: [732] но хидари ни) - налево от лифта.

(хидаритэ) - левая рука.

(хидаримаки ни) - против часовой стрелки.

(садо:) - дурной путь (ну, не наше ли «пойти налево»?).

(са но ...) - нижеследующий.

(саё:) - так.

(саё: дэс) - да.

(саё:нара) - До свидания.

[ - Правый У, Ю:_миги 5 ( (30) рот)]

(миги ни) - направо.

(мигитэ) - правая рука.

(мигитэ ни) - направо от чего-либо (по правую руку).

(миги э) - вправо.

(миги кара хидари э) - справа налево.

(мигимаки ни) - по часовой стрелке.

(миги ни дэру) - превзойти кого-либо в чём-либо.

(саю: но ...) - левый и правый.

(саю: суру) - держать в своих руках, управлять.

(превзойти) и (дурной путь) наводят на мысль о том, что правая сторона воспринимается японцами как правильное и положительное направление «ян» , а левое - как «инь» . В древнем Китае правая рука тоже отличалась своей активностью, ударностью и прочей поражающей способностью, в то время как левая рука была более пассивной и символизировала собой покой и миролюбие. Не отсюда ли берёт свои корни японское «прощай» , сильно пересекаясь с нашим «иди с миром» или любым другим пожеланием счастливого, а значит, спокойного пути?

и - как запомнить, который из этих знаков «левый», а который «правый»? Обратим внимание, что, как и иероглифы и , так и оба направления (левое и правое) основываются на «руке»: знак - это та рука, которая «кормит» (рука подносит пищу ко рту или, что тоже не исключено, держит камень), она активна, а знак - рука, на долю которой выпадает черновая работа (поддержать, поднести, подхватить, отмерить) [733] , либо которая, в отличие «кормящей» руки, остаётся пустой (эта версия для тех, кто захочет увидеть определённую взаимосвязь иероглифов и ).

Мы так часто употребляли слово «кандзи», что пора бы уже узнать, как оно записывается.

[ - Китай, парень КАН_(-) 13 ( (85) вода)]

(кандзи) - иероглиф (китайский знак).

(канго) - слово китайского происхождения (японское слово из китайских корней).

(ко:кан) - молодец, славный малый.

(бокусэкикан) - «чурбан».

(тикан) - остолоп, идиот, сладострастник, похотливый человек, эротоман, извращенец.

Слово обычно переводят как «китайский знак», но нам с вами хорошо известно, что Китай по-японски - это (тю:гоку). Что же в таком случае скрывается за иероглифом ?

В материалах 17-ого эссе было описано, как после смерти Императора Цинь (первого императора объединённого в единое государство Китая) некий Чжао Гао узурпировал власть, выставляя настоящим (бака) подопечного ему принца. Дальше было не лучше: Чжао Гао так развернулся в своей тирании, что вскоре весь Китай был охвачен пламенем народных восстаний, слившихся в один большой пожар, которым управляли (или который раздували?) Сян Юй и Лю Бан. Чуть позже с одного из них (деревенского старосты Лю Бана) и пошла Династия Хань, которая стала преемницей Династии Цинь.

Начиная с Лю Бана (247-195 до н. э.), Династия Хань правила в Китае свыше 400 лет (206 год до нашей эры - 220 нашей эры), причём правила так, что сегодня Ханьскую Империю историки заслуженно называют одной из четырёх Великих Империй древности. По величию и уровню развития Ханьскую Империю нередко напрямую сравнивают с Римской, с которой она к тому же существовала фактически в одно время. Именно во время Династии Хань завершилось полное объединение Китая, и он стал настоящей империей, управляемой более-менее едиными законами.