Мир природы - демонстрирует множество примеров удивительного "самопожертвования".

В данной публикации, я не буду приводить биологические доказательства, в примерах многочисленных самопожертвований животных различных видов - всё это можно найти в интернете (иначе слишком много текста, нужно было бы поместить в этой публикации).

На тему животного жертвенного альтруизма, например можно прочесть в публикации:

(Александр Владимирович Марков.) "Эволюция кооперации и альтруизма: от бактерий до человека."

Расширенная версия доклада на IV Международной конференции "Биология: от молекулы до биосферы" (15.12.2009)

Первыми альтруистами на Земле стали микробы "Bacillus subtilis".

"Интересы сообщества оказываются выше личных, и каннибализм одних существует лишь благодаря альтруизму других."

"Живое существо жертвует своим корыстным интересом ради другого, потому что это выгодно генам их биологического вида"

"Аллели (генам) может быть выгодно заставить одного из своих носителей (особи) пожертвовать собой, чтобы дать преимущество другим своим носителям родственные генов (своего биологического вида).

Ведь аллели (гены) существуют в виде множества абсолютно одинаковых копий, в популяции биологического вида.

И поэтому важен только конечный результат - насколько больше стало копий аллели (генов) будет в следующем поколении этого биологического вида.

Таким образом, "эгоизм" на уровне генов - превращается в "альтруизм" на уровне особи."

Читать : http://matveychev-oleg.livejournal.com/566194.html?thread=20053938

Когда возникала необходимость человеческой жертвы (на съедение), выбирали обычно не кого попало, а как правило наименее ценных членов группы (возможно учитывая их физическую привлекательность и вкус), не последнюю роль в выборе "жертвенного-человека" - играло так же их согласие быть съеденными, как членами своего племени, как и в случае жертвоприношения для зооморфной религии - родовым хищным, тотемным животным (например тигру или медведю).

Существуют у людей - несколько типов характеров (личностей), наиболее хорошо описывает типы людей - системно-векторная психология Юрия Бурлана (8 vectors - Yuri Burlan's System Vector Psychology).

http://www.yburlan.ru/biblioteka/o_glavnom/8_vektorov (системно-векторная психология Юрия Бурлана)

"вектор - это направление получения удовлетворения от жизни"

Существует вектор - "кожно-зрительный" этот тип индивида (личности), отличается более нежным женственным телом и чувствительной, доброй, отзывчивой, сострадательной душой - этот тип людей являются "жертвенным типом".

В первобытные племенные времена съедали преимущественно только "кожно-зрительных" ("людей-жертв"). Они не были охотниками и воинами - слишком слабенькие физически, более женственные и нежные телом.

Такие особи, в условиях очередного голода являлись лишними ртами, когда стая была озабочена лишь одним: "выжить".

С дальнейшим развитием первобытной цивилизации, и появлении раннего земледелия, питание людей стало более регулярным и стабильным, постоянный голод уже так не грозил человечеству и каннибализм принял "религиозно-ритуальный" характер, - помогающий усилению централизованной власти "вождей" и "жрецов" и большей сплоченности человеческого общества.

"Кожно-зрительные люди" ("люди-жертвы") - были лучшими "жертвами" для древних "ритуалов-каннибализма", ведь "кожно-зрительные люди" ("люди-жертвы"), были более красивыми, нежными и вкусными.

Те человеческие группы (племя), в составе которых находились "кожно-зрительные люди" ("люди альтруисты","люди-жертвы") согласные пожертвовать собой, ради своих генетически близких им соплеменников - эти племена получали "эволюционное преимущество" и успешно выживали.

А те группы (племена) людей состоящие преимущественно только из "эгоистов" (людей сопротивлявшиеся самопожертвованию ) - скорее всего эти племена вымирали.

"Люди-жертвы" (на съедение) нужны были не только для того чтобы спасать группу (род, племя) людей от голода (в случае неудачной охоты), но и для "каннибальских ритуалов" ("жертвенных обрядов").

Эти ритуалы, своей "обрядовой жертвенностью" - могли лучше объединить, сплотить членов группы (племени), когда они сообща ели "жертвенное человеческое мясо" ("причастие"), тем самым они более полно и глубоко и полно - ощущали свое полное "единство" с родным племенем, "общность" (так как "человеческая жертва" - самая дорогая жертва в мире), люди племени ощущали своё полное единство и с "человеком-жертвой" и друг с другом.

Этот короткий экскурс, в историю возникновения и развития нашего человеческого вида "Homo sapiens sapiens" и происхождения человеческого каннибализма, я сделал вовсе для того чтобы призвать современное общество ко всеобщему каннибализму.

Человечество сейчас другое - цивилизованное и экономически и социально и возможно чтобы избежать постепенной деградации, вырождения человечества (так как люди больше не едят самое вкусное, питательное человеческое мясо и вкусный, питательный человеческий мозг), возможно люди смогут найти "питательную замену" древнему каннибализму (хотя искусственное, синтетическое мясо - никогда по питательности, не заменит натуральное живое мясо - так как у синтетической пищи не будет "души-жизни").