На подобии инстинкта коллективных насекомых - пчел и муравьёв, - именно этот жертвенный инстинкт "collective instinct Self-preservation" и толкает "людей-жертв" на самопожертвование (в древности на согласие "быть съеденными" - своими соплеменниками), во имя выживания нашего человеческого вида - "Homo sapiens sapiens".

На прямую "directly saved" сохраняется геном "людей-хищников" (они выживают и размножаются - оставляют после себя потомство) и косвенно "indirectly saved" сохраняется геном родственных им "людей-жертв" (несмотря на то что съеденные "люди-жертвы" как правило не оставляют после себя потомства).

Гены "людей-жертв" сохраняются в общем родовом "геноме племени", ведь родовые общие родственные человеческие гены, есть как в геноме "людей-хищников" так и геноме "людей-жертв".

Радость быть съеденным "consensus cannibalism"

Ключом к пониманию темы "каннибализма" является "принцип удовольствия".

Человек ориентируется именно на него (на удовольствие) - тянется к тому, что приятно, отталкивает то, что противно, поэтому представление о том, что "удовольствием" может сопровождаться нечто, что "убивает", понимается с большим трудом.

Чтобы пояснить, почему скармливание себя (быть съеденным) так приятно.

Человек как биологический вид "Homo sapiens" - существо социальное, но как известно, но еще более социальной является - "личность" каждого индивидуума.

Все дело в том, что "личность" - это очень условная человеческая единица.

Человеческой единицей - на самом деле до сих пор является группа (род, племя).

Чем более примитивна культура, тем меньше индивиды (личности) в ней отделяют себя от группы (рода, племени).

Индивид (личность) очень плохо отличает себя от группы (рода, племени) и от тех, кого он очень сильно любит.

Каждый отдельный член группы (рода, племени), индивид (личность) - обладает способностью к самопожертвованию, ("внутри-родовому альтруизму"), индивид (личность) - способен отдать свою жизнь за свою группу (род, племя), за тех кого он любит.

У индивида (личности) склонного к "внутри-родовому альтруизму" - вырабатывается в большем количестве гомон "окситоцин".

Этот гормон "окситоцин", способствует у индивида (личности) подавлению (потере) своей личности, ради интересов своей группы (рода, племени) или большого человека (вождя, гуру).

В случае необходимости альтруист - всегда готов к "слиянию" и полной потери своего "эго" (личности).

В примитивных племенах "коллективная идентификация" настолько сильна, что одного слова (повеления) шамана, (носителя коллективной воли), достаточно, чтобы человек лег и умер.

Удовольствие от "единения" и "скармливания" (быть съеденным) - совершенно естественно, мозгу индивидуума достаточно безразличны мнимые границы его "личности".

Мозг "Homo sapiens" способен искренне вознаграждать (доставить удовольствие) альтруистическому индивидууму (личности) за то, что он приносит пользу тому, кого он идентифицировал - большого человека (вождя, гуру) как свою лучшую часть (этого, альтруистического индивида).

Ученые "Гамильтон" и "Докинз" открыли феномен так называемого "генетического эгоизма", благодаря которому особь ведет себя "альтруистично" по отношению к своему биологическому виду - носителям "родственных генов".

Для генов безразлично, кто конкретно выживет из особей (индивидов) и жертва одного индивида (личности) ради спасения нескольких других (рода, племени) или даже одного большого человека (вождя, гуру), более здорового и сильного - эволюционно оправдана, закреплена и поощряемая на биологическом, "генетическом уровне".

У людей этот механизм запускается мозгом и "духовное родство" включает тот же генетический механизм, что и у коллективных насекомых.

Когда индивид (личность) начинает считать кого-то более значительным и важным, чем он сам ("фюрер" или "гуру") он автоматически начинает отдавать все в его пользу, свои ресурсы, и даже свою жизнь, получая от этого такое "сильное наслаждение", как будто это не другой - а это он сам (но только намного больше).

На "психофизиологическом" и даже "биохимическом" уровне именно так определяется мозгом человека (альтруистической личности), другой более сильный индивид (вождь, гуру) - как лучшая часть самого себя.

Именно поэтому для того, чтобы "пожертвовать собой" (быть съеденным), не нужно никаких специальных ухищрений, достаточно всего лишь "преданной любви" к вождю, гуру - запускающей у индивида (личности), генетический механизм жертвенного альтруизма.

Подобные приспособительные, поведенческие особенности животного вида - внутривидовое "жертвенное-альтруистическое", в природе существуют у некоторых видов животных - у этих видов животных - каннибализм не редкая вынужденная мера, а нормальная биологическая, приспособительная, особенность существования данного биологического вида.