Во время продолжительной медитации в организме человека усиливается выработка нейромедиатора серотонина – биологически активного вещества, которое вызывает чувство счастья и ощущение удовольствия.

Другой «природный наркотик» – «марихуана мозга» – был обнаружен ученым Еврейского университета в Иерусалиме Рафаэлем Мехуламом (Raphael Mechoulam) в 1992 году, спустя 28 лет после открытия ТГК (ТГК – дельта-9-тетрагидроканнабиол – химическое соединение, ответственное практически за все фармакологические эффекты марихуаны). Оказывается, наш головной мозг вырабатывает собственную «марихуану» – химические соединения эндоканнабиноиды (эндогенные каннабиониды: производное от латинского названия конопли посевной (Cannabis sativa), т. е. каннабиноиды внутреннего происхождения). Мехулам назвал «марихуану мозга» анандамидом (от санскритского слова ananda – радость, блаженство). В дальнейшем были обнаружены и другие химические соединения типа анандамида, даже с более сильным эффектом (2-арахидоноил-глицерол (2-АГ)). Эндоканнабиноиды снижают тревожные состояния (снимают стресс), стимулируют аппетит, облегчают боль.

В опытах на лабораторных животных было установлено, что эндоканнабиноиды играют важную роль в механизме снятия стресса. У подопытных мышей вызывали условный рефлекс сочетанием боли от электрических разрядов и определенного звука. Если у животных отсутствуют рецепторы эндоканнабиноидов, это приводит к тому, что после прекращения «пыток» мыши все равно продолжают испытывать тревожные, стрессовые состояния, когда слышат тот специфический звук, который раньше сопровождал электрический разряд. И напротив, у мышей с наличием рецепторов «внутренней марихуаны», когда звук переставал сочетаться с болью, страх быстро проходил. Так было выяснено, что животные с помощью «внутреннего наркотика» могут освобождаться от тревоги, вызванной сигналами, которые привычно ассоциировались с болью и опасностью, но уже перестали сопровождаться болевыми ощущениями. А ведь на этом принципе построены многие терапевтические методы работы с памятью, когда пациента просят вспомнить, «вернуться» в болезненные инциденты прошлого. После многократного прокручивания ситуации прошлого в сознании пациента стирается связь между совокупностью запечатленных стимулов и болью, некогда сопровождавшей эти стимулы. Так происходит, потому что переживание некоего события прошлого больше не сопровождается у пациента болью в настоящем моменте времени. Осознание этого факта приводит к тому, что болезненная картинка в памяти перестает вызывать тревожное состояние. Происходит психологическая «разрядка». Если бы в мозге пациента отсутствовали эндоканнабиноиды и их рецепторы, подобная терапия не приносила бы результатов. Так «внутренние наркотики» помогают справиться с синдромом посттравматического стресса, фобиями и некоторыми формами хронической боли.

Надо сказать, что многие лекарства, которые выписывались врачами до 1950-х годов, содержали в той или иной степени опий. Снотворное «от нервов» – лауданум – было смесью морфия и спирта. В рецептуру «кока-колы» изначально входил кокаин, впоследствии замененный кофеином в сочетании с другими стимулирующими веществами. Кофеин и алкоголь также являются веществами, интенсивно воздействующими на сознание.

Как правило, психоактивные соединения растительного и синтетического происхождения оказываются «оккупантами», заменяющими собственные «наркотики» головного мозга. Воздействуя на рецепторы головного мозга, они способны на некоторое время радикально изменять его привычное функционирование и получать необычные переживания.

О существовании «внутренних наркотиков» мистики знали с давних пор. «Внутренняя алхимия» имеет прямое отношение к сознательному синтезированию «психоделиков» внутри самого организма человека.

В науке поэтому принято различать «естественные» и «искусственные» способы достижения измененных состояний сознания.

Искусственные способы вхождения в измененные состояния сознания (ИСС) основаны на потреблении специальных веществ растительного,животного или лабораторного происхождения, которые обладают психоактивными (психоделическими) свойствами. К психоделическим растениям относятся грибы Psilocybe, грибы Amanita, кактус пейот и т. д. Психоделические составляющие животного происхождения содержатся в выделениях из кожи некоторых жаб Bufo alvarius и в мясе тихоокеанской рыбки Kyphosus fuscus. К препаратам, полученным искусственным путем, относят ЛСД, ДМТ, «клубные и развлекательные» психостимуляторы типа MDMA (синоним «экстази») и др.

Естественные способы достижения ИСС условно подразделяют на две группы: психотехники, используемые самим человеком (медитация, холотропное дыхание по методу д-ра Грофа, аутогенная тренировка и др.), и психогенные влияния извне (гипноз, эриксоновский гипноз, нейролингвистическое программирование (НЛП) и др.). Последние (психогенные воздействия) могут быть как преднамеренными, так и спонтанными (в результате стрессов, тяжелых заболеваний, клинической смерти, экстремальных состояний, интенсивных эмоциональных переживаний, потери близких людей или имущества, угрозы для жизни).

Итак, с помощью воздействия на мозг (как «изнутри», так и «снаружи») можно переделывать, обновлять, сужать и расширять сознание. Психоделики, с точки зрения современной биохимии, выступают в роли катализаторов ряда естественных психофизических процессов. В целом функция нервной системы заключается в том, чтобы фокусировать, избирать и сужать; импринты (биопрограммы) определяются строго на основе принципа выживания в физическом мире, и человек становится своего рода пленником этих структур. Все, что не связано с программами выживания и, более того, разрушительно для них, воспринимается биологическими организмами как бесполезное или вредное. Любое несанкционированное выживанием воздействие – будь то психоактивные вещества и даже философия, подрывающая основы бессознательной вовлеченности в процесс физического существования (например, в 399 г. до н. э. древние греки, сограждане Платона, объявили философию «заговором против народа», а демократическое правительство Афин и вовсе приговорило Сократа к смертной казни как разрушителя общественных нравов),– должно быть нейтрализовано любым доступным способом.

Прагматическая и рационалистическая западноевропейская цивилизация – это, в сущности, жесткая социальная метапрограмма, цель которой – «инквизиция» (т. е. контроль за соблюдением «норм», «догматов», розыск и наказание инакомыслящих) и защита официальной картины мира (т. е. удержание человека в границах первых четырех биопрограмм). Любые средства изменения сознания (а следовательно, выход за рамки санкционированной модели реальности) вызывают в «нормальном» обществе «праведный гнев», панический страх и… желание любой ценой избавиться от угрозы принятому образу жизни. Все, что по тем или иным причинам переступает установленные границы принятой «нормы», объявляется ересью, мракобесием, безумием и преступлением. То, что позволено Голливуду, непозволительно реальному человеку.

Панический страх западноевропейских государств в отношении веществ, воздействующих на психику, имеет давнюю историю. Исследовательница растительных психоактивных веществ Марлин Добкин де Риос отмечает:

«Когда испанцы вторглись в Мексику в XVI веке, они стали преследовать жрецов и знахарей, употреблявших священные растения в религиозных ритуалах. Какие бы видения ни приписывали люди различным растительным галлюциногенам, церковные прелаты делали заключение, что в них присутствует сам дьявол. Насколько нам известно, испанские священники никогда сами не употребляли галлюциногены и лишь с недоверием пересказывали сообщения, полученные ими от местного населения. Многие священники были неистовыми противниками наркотических растений из-за того религиозного значения, которое придавали им ацтеки. Хотя последние рассматривали многие из этих растений как божественных посланников, способных перенести человека в мир душ, для испанцев они были тем, что мешало их собственной миссионерской деятельности и возможности отдать души Христу. Неудивительно, что европейцы противостояли применению галлюциногенов с такой решимостью, поддерживая при этом с неподдельной заботой использование других лекарственных растений.