шкала ценностей, охватывавшая 61 черту характера, была вручена белым лицам, знакомым с майя в их собственной среде, которые высказали свое мнение о майя в целом

сходная шкала была вручена пяти мужчинам майя и восьми метисам, которые оценили и квалифицировали других майя

были упомянуты случаи из повседневной жизни майя и их реакции в различных социальных и психических ситуациях

мужчинам, женщинам и детям были вручены испытательные таблички-тесты с унифицированными графическими изображениями

В первой шкале ценностей, врученной 29 белым людям, чуждым культуре майя, но знакомым с "расой", темы были сгруппированы следующим образом:

энергичность

отношение к самому себе

отношение к среде, неодушевленным предметам и людям

настроение

сообразительность

общие интересы

патологические черты

Из 29 лиц, ответивших на эти вопросы, 20 были членами группы Института Карнеги, среди остальных было несколько миссионеров, почти все - американцы.

Вторая шкала была вручена пяти мужчинам майя (которые собрали мнения других 34 майя) и восьми метисам, проведшим исследование среди 38 майя. Что касается тестов, то они были обычны в Соединенных Штатах; в них нужно группировать и располагать геометрические фигуры с возможно большей быстротой. Сам Стеггерда указывает на неправильность применения подобных тестов к лицам, относящимся к культуре, отличной от той, для которой эти тесты сформулированы; поэтому их ценность для определения умственных способностей майя была очень сомнительна.

В очень краткой форме результаты исследования были следующими:

майя активны, энергичны и трудолюбивы;

настойчивы, аккуратны и очень чистоплотны, они стараются, чтобы их хижины и одежда всегда были чистыми;

бережливы, так как тщательно сохраняют свои урожаи и избегают расточительности;

жестоки с животными и иногда с человеческими существами, когда речь идет о мести за женскую неверность;

консервативны в своих обычаях и враждебны по отношению к прогрессу;

не любители перемещаться, за исключением крайних случаев;

разговорчивы и общительны, любят шутки и развлечения;

доверчивы, бескорыстны, добродушны, очень уважительны к правам других;

отзывчивы к чужой бедности, болезни или несчастьям;

горды, не просят милостыню;

вежливы и дружелюбны между собой и с чужими;

великодушны и гостеприимны;

у них нет склонности командовать, но они с детства ревностно относятся к своей личной независимости;

лишены духа мятежности, тщеславия и эгоизма;

любят справедливость;

мирны и не вздорны, но злопамятны и мстительны, когда оскорблены;

в высшей степени честны;

семейные узы очень крепки, хотя и со слабыми проявлениями привязанности, отцовский авторитет сохраняется даже тогда, когда уже взрослые дети сами становятся отцами семейств;

умеренно или мало озабочены половыми проблемами, так как пары легко расходятся и ревность достаточно редка, хотя, как было сказано, в случае измены месть обиженного мужа может быть страшной;

фаталистичны и религиозны, но более всего суеверны и верят в колдовство;

крайне склонны к алкоголизму часто с опасными последствиями (драки нередко с кровавым исходом);

со средними умственными способностями и без духа новаторства, но очень наблюдательны и с хорошей памятью;

с достаточным воображением, с четко выраженным чувством красоты

Что касается классических тестов, примененных для суждения о степени умственного развития, они дали результаты, неблагоприятные для майя, как взрослых, так и детей, со средними показателями более низкими, чем те, что были получены не у майя, а среди "белых". Стеггерда постоянно подчеркивает, что, по его мнению, такие результаты получились из-за использования несоответствующих тестов, однако, несомненно, должно существовать некоторое различие между умственными способностями майя и "белых".

За исключением некоторых спорных аспектов использованной методики (тесты, признанные малопригодными самим Стеггердой, и то, что часть исследования была осуществлена через переводчиков людьми, мало знающими или совсем не знающими языки майяский и испанский, прожившими на Юкатане 12 лет и имевшими в качестве служащих и рабочих майя, смешанных в большей или меньшей степени с белыми), я согласен почти со всеми выводами, к которым пришел Стеггерда. Однако я не помню, чтобы я видел проявление жестокости к животным или людям, даже в случае неверности жены. Что касается половых связей, упомяну один факт, совпадающий с тем, что писал Ланда относительно легкости, с которой древние майя соединялись и расходились, и с тем, что происходит обычно в случае супружеских ссор. Сторож одной из археологических зон, находившихся в моем ведении, жена которого была, по его мнению, слишком любезна с другим, более молодым сторожем, пришел ко мне просить, чтобы я, как начальник, официально указал его супруге на ее плохое поведение, как я это делал, когда какой-либо служащий не выполнял своих обязанностей. Ясно, что этот эпизод значительно отличается от описываемых Стеггердои страшных случаев жестокой мести со стороны обиженных мужей.